郑子彬:午楼博士 泰华社会第一人
来源：中国商帮传奇 作者：黄杉、管琼 2014-09-14 浏览： 次
郑子彬白手起家，在暹罗创下一份小家业，传至其子郑午楼，郑午楼年轻有为，与人合伙成立玛哈坤酒业公司，生产著名的夜孔牌威士忌；创办京华银行；历时20多年，建造占地10 000菜的万富工业城；曼谷乃至泰国的标志性建筑曼谷世贸中心在郑午楼的主持下落成。
报德善堂到底帮助过多少人无法统计。报德善堂从初期注册资金2 000铢到后来名下拥有几十亿铢资产，郑午楼从 23岁起历任善堂董事长。被称为泰华社会第一人。
泰华第一人
在当今泰国华侨华人社会中，郑午楼的名字几乎是无人不知、无人不晓。这位京华银行的创始人，23岁起便担任泰国华侨报德善堂的董事长、泰国著名的万富工业城的发起人、曼谷世界贸易中心大厦的主持人，以及以血缘关系为纽带建立起来的泰国郑氏宗亲会的理事长、以地缘关系为媒介而结合的泰国潮州会馆的永远名誉主席，郑午楼对泰国华人社会的影响几乎长达一个世纪。媒体评价说：郑午楼是当今泰华社会第一人。
有趣的是郑午楼对这一说法的态度。在一次记者会上，郑午楼博士说自己是美国无声电影《城市之光》中的卓别林，被警察追得无路可走，从楼上纵身一跳，落到街上，顺手捡起一面旗子，游行的群众则误认他是领头人，紧紧尾随其后。
郑午楼的幽默反应了他才学过人而又谦虚为怀的品性。那么郑午楼这个“领头人”到底是怎样得来的呢?郑午楼又是如何成为泰国华人社会举足轻重的人物呢?
先父创业
1905年的一天，广东潮阳青年郑子彬手提装有母亲连夜蒸作的甜棵蓝，在汕头港搭乘洋轮，他此行的目的地是暹罗。
郑子彬生于潮阳郑氏望族，父亲是读书人，可惜英年早逝，郑子彬从小聪慧过人，酷爱读书，一心要成为状元。郑子彬这一房在族人中属弱支，父亲又早年过世，母亲一个妇人家，所以常有受人欺负的事发生。郑子彬从小读书、启智甚早，他认为自己通过求学，有朝一日成了状元，也可为母亲争一口气。
可惜他生不逢时。20世纪初的清代小朝廷，在变法维新浪潮的冲击下，废除科举制，郑子彬欲走“学而优则仕”的路被堵死了。
18岁的郑子彬正值血气方刚，他通过各种渠道，获悉了当时国家的形势。戊戌变法失败，光绪皇帝被禁，康有为、梁启超出走日本，而谭嗣同则被斩于菜市口。
郑子彬是一个书生，他欣赏这些为国为信仰献身的英雄豪杰，但他更有自己的主张，郑子彬希望通过文治来治理国家，他是一个充满仁爱的人，反对战争。
郑子彬决定过番暹罗，他意识到人微言轻，而要解决天下不平事，自己必须先有这个能力。郑子彬对母亲说，我要去奋斗，等到有朝一日出人头地，就可以做自己想做的事了。
从潮阳到汕头，郑子彬搭乘的是顺风船，在汕头港，郑子彬再登上华暹轮船公司由汕头开往曼谷的航班。
华暹轮船公司是由暹罗著名侨领郑智勇发起、联络一些华人火砻主和进出口商，集资泰币300万铢购置8艘轮船成立的。该公司的轮船航行于泰国和马来西亚、新加坡、印尼、越南、柬埔寨、香港、汕头、厦门、上海、日本等地，其中有4艘船专门行驶汕暹线。
一个星期后，船到达曼谷码头。等到码头人群散尽，郑子彬也没有看见事先约好的前来接他的同乡。无奈之下，郑子彬提起简单的行李，走出了码头。
也是运气，郑子彬很快就在路边看到一家正在招工的公司。郑子彬上前应招，却让主招的人为难起来，他指指郑子彬的长衫、皱皱眉头，表示不合适。原来他要的是做体力活的工人。郑子彬弯腰，撩起长衫下摆用力一撕，说这样可以了吧。
郑子彬将长衫变成短褂，开始了异地他乡的创业。
到底是读书人又识时务，郑子彬在埋头干活的同时，寻找着能够真正发展的契机。
经历几年社会最低层的生活，在有了一点积蓄后，郑子彬计划自己开一个小店，他选中的是当铺。
郑子彬经常见到一些穷苦人家乃至一些小业主，有时因急用而需钱，会拿家当去作抵押。郑子彬认为，当铺既可以经营赚钱，又可以救人所急，这样的生意很合郑子彬的意。
“郑春和”当铺开张了，由于郑子彬待人和善、经营灵活，没多久便名声四起。
郑子彬对他的伙计说：“大凡进当铺的人都是家里发生了困难，我们要尽量帮人排忧解难。做人应学会宽容，切不可乘人之危，谋其钱财。”
郑子彬的生意经与他的为人之道是一脉相承的，当铺生意越做越大，又接连开办了“和丰发”、“永协兴”公司，郑子彬的威望也逐渐在周围乃至泰国华人社会建立起来。
父业子承
1913年，郑子彬来暹罗的第8个年头，正当事业发展顺风顺水之时，夫人为郑子彬生下一个儿子，郑子彬为儿子取名午楼。
说起“午楼”这个名字还有一段故事：
1912年2月12日，清朝末代皇帝溥仪宣布退位，孙中山辞去大总统，袁世凯表示赞成共和，被临时参议院选为临时大总统，这时的袁世凯正以革命的面目出现，为世人所接受。
袁世凯曾作五言诗一首：楼小能容膝，檐高志树齐，开轩平北斗，翻觉太行低。
对于诗中表露的要出人头地干一番事业的志向，郑子彬相当欣赏，所以他希望儿子能以仅能容膝的小楼为起点，做出轰轰烈烈的大事业。
而郑午楼也确实没有辜负父亲的希望，日后成就辉煌事业，这是后话。
郑子彬对儿子午楼不仅寄予希望，更多的时候是言传身教。随着郑子彬生意越做越大，加上正直的品德、助人为乐的情怀、滔滔不绝的辩才、鞭辟入里的分析，使他成为侨社的一位重要领袖人物。
正因为如此，在郑子彬的家里几乎天天都是前来请求公平断是非的人，有家庭的事，也有生意上的事。每当这时，父亲总会让午楼在一边侍候大家茶水、一边旁听。父亲用意十分明确，要让儿子懂得如何去服务别人。
郑午楼在父亲身边学会的不仅是做“见习法官”，更是父亲明辨是非的能力、当机立断的勇气、出口成章的辩才、公允圆通的处世方法。这一切让郑午楼终身受益。
1944年，57岁的郑子彬在病榻上躺了3个月后终于撒手人寰。郑家人仿佛失去主心骨，一片悲伤。
郑子彬生前娶妻3房，生育儿子8人、女儿4人，除长子午楼年满31岁外，其余弟妹皆年纪尚幼。郑午楼知道自已“长兄如父”的责任，毅然挑起郑家的大梁，掌管父亲的事业。
当然，郑子彬也为儿子在财力、物力以及人际关系方面留下了必要的基础。
郑午楼站在父亲的肩上，开始了自己的事业。
以酒起家
与父亲刚烈的性格相比，郑午楼则温和许多，他在比较自己与父亲的不同之处时说，“父亲是路见不平、拔刀相助；而我是路见不平、解囊相助。”
郑午楼认为可以和平解决的矛盾就不必闹得刀剑相见，再说社会发展了，钱的作用越来越大。
有这样的认识，郑午楼更意识到家族事业必须有更快更大的发展。
郑午楼的事业是从酒业开始的。
在泰国，酒的生产与销售历来是由国家垄断的。曼谷王朝初期，为了改变国营酒厂经营不善的局面，开始将酒厂通过投标的方式承包给私人经营。其中规模最大、历史最悠久的酒厂是坐落在曼谷市郊的湄南河西岸的挽字康酒厂。
1927年，挽字康酒厂归国货税厅管辖，当最后一位民商的生产与销售合约到期后，国货税厅终止了与民商合作的政策，改为由国货税厅派人管理挽字康酒厂。
1943年，泰国成立实业部，挽字康酒厂和其他几家酒厂一起由国货税厅移交实业部管辖，可惜经营依旧不善，酒厂连年亏损。
直至1959年，泰政府迫于形势，再次改变政策，决定将酒厂承租给民商经营。
中华商会主席张兰臣从当时的国务院院长沙立元帅手中获得经营挽字康酒厂生产的夜孔酒十年的租赁权。张兰臣找到郑午楼商量合作事宜，郑午楼同意合股组成公司，并邀约了农民银行的伍竹林家族，三方联合组成玛哈坤酒业公司。郑氏与伍氏占大股，张兰臣没有资本，占20％空股。之后，郑午楼再将刘延熏拉进公司，负责市场发展。
张兰臣出任玛哈坤酒业公司董事长，郑午楼任总经理。
由于知人善用、管理有方，郑午楼很快将挽字康酒厂扭亏为盈，各大股东盈利可观，政府税收逐年增加。
郑午楼经营思路不同凡响，他一面继续打理夜孔牌威士忌酒，一面考虑泰国大众喜爱的啤酒生产，于是成立泰国啤酒有限公司，生产白马牌啤酒，在1972年的国际比赛中，白马牌啤酒获得冠军。
1978年，郑午楼与德国柯士德啤酒公司达成协议，取得在泰国酿制世界名酒柯士德啤酒的特许权。
郑午楼几年的悉心发展，为郑氏家族在泰国酒业确立了权威地位，郑氏家族通过酒业经营，获取了巨大利润，泰政府从中获得丰厚的税收。
玛哈坤酒业公司在长足发展后，郑午楼将其董事长之位让给了其弟郑雪楼。然而，郑雪楼与其公司董事刘延熏合不来，玛哈坤酒业公司也从此走上“分裂”时期。
1980年，挽字康酒厂第二期的十年合约到期，面临再次投标，而刘延熏与郑家的关系由合作到公开破裂。经过投标，郑氏家族继续控制夜孔酒的生产销售权，刘氏则在内地另设酒厂，生产凤通酒。
至此，泰国酒业史上的夜孔酒与凤通酒大战拉开序幕。
为了一争高下，郑雪楼与刘延熏各不相让，彼此高招险招频频使出，这番恶战一打就是几年，结果两败俱伤，各自都欠下许多债务，直至双方疲惫不堪，不得不举起讲和的白旗。
担任双方调解人的是汇商银行董事总经理仍他宁、林曼夏民。双方签订停止竞争、携手合作的初步协定。协定规定两大酒业集团合伙成立一家公司，垄断泰国生产的酒类销售。新公司的股份双方各占一半，理事也各占半数。
1986年3月10日，在京华银行萱茉莉总行，由郑午楼与刘延熏代表两大酒业集团正式在合作协议上签字。
新公司成立，郑午楼出任董事长。
创办京华银行
泰国的银行和金融事业开始于19世纪末期。1888年英国的香港上海汇丰银行首先在曼谷设立分行；1894年，英国的渣打银行随之而来；1897年，法国印度支那银行在曼谷开业。直到1941年以前，全泰国共有7家外国商业银行，泰国人自己的银行有5家。
二战期间，日本占领泰国，英、法等外国银行被接管，日本方面曾建议泰国成立中央银行，由日本人担任顾问，被泰政府拒绝。
战后的泰国，百废待兴，銮披汶政府出台鼓励发展经济的政策，规定凡资本在1 000万铢以上的人，便可以申请开办商业银行。
以办当铺为家族事业起点的郑氏家族，在后来的发展中，不仅垄断了泰国的酿酒业，而且涉足保险业。郑午楼也在当时看到形势的发展，认为银行业将大有可为。
在当时的泰国，郑午楼的实力已经使他可以做一切想做的事。
1950年8月16日，京华银行正式开业。行址在曼谷市三攀他旺县节甲越区叻差旺路84号，这是一幢四层楼房，开业初期，共有58名职员。
郑午楼任京华银行董事总经理。
京华银行的发展可以用一日千里来形容。从1958年11月第一间分行成立，到1986年，京华银行在曼谷已有51家分行，在内地各府有41家分行。
1970年，京华银行在萱茉莉地区购置了3莱土地，用于建造新的总行。郑午楼要求设计师参照纽约联合国大厦的式样来设计银行大厦。
1976年8月21日，京华银行总行新大厦落成，泰国僧王帕亚里益旺莎卡达央主持揭幕仪式。站在16层高的大厦前，长方形的大楼气势不凡，铝合金的大玻璃窗在阳光下熠熠生辉，大楼前一行迎风展翅的大雁雕塑，代表郑氏家族的族徽。
揭幕仪式简短而隆重，富有中国民族特色的醒狮队伴随喜庆的鼓乐声跳起舞蹈。63岁的郑午楼精神焕发，身边是他的几个儿子和银行重要成员及泰国社会各界的名流。
这一天的各大报纸都在头版大篇幅报道了京华银行萱茉莉总行的落成，郑午楼再次成为泰国人议论的话题。
尚在新总行揭幕仪式前两个月，郑午楼亲自率领四位公子伟昌、伟华、伟民、伟谋等人浩浩荡荡来到纽约，参加京华银行设立在美国纽约世界贸易中心大厦第四和第五层的办事处的开幕庆典。
这是郑午楼将京华银行办成国际性商业银行的第一步。在之后的1981年9月，三藩市办事处成立，香港及柬埔寨金边办事处也相继成立。
这一时期的郑午楼已成为国际知名的大银行家，他连续四届担任泰国银行公会主席，在业内有极好的口碑和声望。
有权威机构在研究京华银行的发展历史时指出，京华银行的业绩离不开泰国商人和华侨商人进出口贸易的飞快发展。在泰国银行金融机构主要由西方洋行占主导地位的时候，泰国国内的商人及华商的进出口贸易主要局限于做中间商。而绝大部分进出口业的利润都被西方商人垄断。原因是西方洋行只办理西方商人的进出口业务，而对泰商华商的进出口业务不予办理。
直至京华银行等几家以华侨、华人资本占主要股份的银行成立，上述情况才有所改变，华商、泰商的进出口贸易得到极大扶持。
京华银行在郑午楼主持下，不仅为泰商华商发放贷款、开信用证、办理出入口业务手续，还帮助他们翻译有关信函、文件。短短几年间，一些原先并不大的公司，在银行扶持下迅速发展成大财团。
曾有人问郑午楼，是什么秘招总能让一个小企业在郑氏手中迅速变大。郑午楼笑而不答，以至有好事者认为那是郑氏的“祖传秘笈”，不可公开。
万富工业城
60年代初的一天，在距离曼谷市区30公里的万富海滨，一望无际的沙滩，海浪翻卷着，海鸥在飞翔。
郑午楼和他的朋友余子亮结伴而来，他们环顾四周，盐碱沙地一片荒凉。郑午楼说，这是一个建造工业城的好地方。他随即用手划过一片地：“这里建成工厂区，这里是生活服务区，这里是住宅区，这里可以建公园和高尔夫球场。”
余子亮听得频频点头，他知道郑午楼既然这么说了就一定能够做到。
于是建造万富工业城的计划便形成了。民办的泰国工业土地开发有限公司也随即成立，由余子亮担任董事长，郑午楼任副董事长。
这一时期正值泰国政府准备实施第五期国家经济建设计划，其中便有设立海滨工业村的构想。
为使构想落实，泰政府请来日本开发专家考察。在考察报告中，日本专家指出，北榄府的万富，是轻型及中型工业的理想发展中心。
此番巧合，不仅再次证明郑午楼把握商机的敏锐性，也使得万富工业城的开发建设成为泰国政府第五期经济建设计划的一部分。
当代著名国学大师饶宗颐博士说：“泰国50年间，由农业社会转入工商社会，午楼先生是枢纽人物。”这话便是由建造工业村而来。
1965年，万富工业城奠基。计划购地10 000莱的工业城确实是一个庞大的系统工程，自开工第一天起，便是投入巨额资金的开始。加之余子亮先生过世，郑午楼再任公司董事长，凡事全都要他过问。
60年代后期至70年代初，世界经济一片萧条，泰国也深受影响，而工业城的建设除了不断增加投入外，几乎没有任何效益。到1973年，公司累计亏本八九亿铢。
郑午楼自然是心急如焚，但他内心始终有个信念，办工业利国利民，一定会有回报，只要挺过困难时期，等到工业城引资成功，泰国的工业一定会有高速发展的一天。
考虑到工业土地开发有限公司属民商企业，郑午楼向政府实业部建议将公司变成公私合营企业。
1978年2月21日晚，在京华银行礼堂，郑午楼举行了一个盛大酒会，以庆祝早些天万富工业中心有限公司与政府工业区机构签订正式的合作协议。
按照协议，凡在万富工业区投资设厂的实业家，可享受以下优惠政策：
①原料进口可减少进口税和营业税50％；②厂家生产的各种工业产品，销售时可减营业税达90％，从投资日算起，为期5年；③计算法人所得税时，可以扣除运输费、水电费实际支出数的两倍，再按规定标准交纳所得税；④减免法人投资纯利所得税50％。
尽管政府对工业城的投资只是象征性的，但得到政府的政策支持，工业城对外招商的条件就有利了许多。
着眼于长远的目标，郑午楼不惜花巨资在工业区建造了一座价值1 700万铢的新型污水处理厂，每天可处理污水8 000立方米，此举可以使工业区中所有工厂所排泄的污水得到合理处置。
万富工业城从开始上马，一路都碰上国际国内经济形势不景气，直至1987年初，经济有复苏迹象，头五个月，工业区售出土地180莱。
1987年6月17日，国务院院长炳·廷素拉暖上将视察万富工业区，郑午楼借机在欢迎会上发言，表示国家应以发展工业为主。一时间，社会舆论纷纷支持郑午楼、支持万富工业区。
1988年，工业区终于迎来了希望的朝阳。由于日元、台币升值，增加了日本、台湾本地的生产成本；美国的贸易保护主义，又使得亚洲四小龙将大量资金转移到泰国。
郑午楼抓住时机，不遗余力宣传万富工业区。来自欧洲、日本、东南亚等国家地区的外资纷纷前来工业区购地，使得万富地价一度大涨，涨幅达30％-50％。
工业区的土地销售一空了，工业中心有限公司的财政终于扭亏为盈，更为重要的是万富工业城经历20多年的艰辛发展，终于成为一座设施健全的现代化工业城市。
如今，100多家世界各地来投资的工厂在这里加工生产，产品再从此运往世界各地。来过工业城的人都对这儿的环境赞不绝口，工业城不仅没有污染，而且有着花园般的环境，令人赏心悦目。
《泰叨日报》刊文说：万富工业城是泰国轻工业生产的重要基地，对改变泰国的产业结构，加速实现工业化的发展进程，起到了举足轻重的作用。
曼谷世界贸易中心
1983年8月23日，由郑午楼任董事长、儿子郑伟伦任董事总经理的旺碧钞玫有限公司，召开记者招待会。因主角是社会名流郑午楼，到会的媒体记者格外多。记者们知道郑氏又将有好戏出台。
果然是台好戏。
郑午楼说：旺碧钞玫有限公司计划建设曼谷世界贸易中心，包括泰国最高的62层办公大厦一座，33层高、拥有 650个房间的大酒店一座，8层楼的商业中心一座，周边是40米宽的林荫道。地下停车场可泊7 000－1万辆汽车。整个计划将投资100亿铢。
有记者提起早年郑氏以纽约联合国总部为参照建造京华银行新总行的事，问郑氏，建造曼谷世界贸易中心将以什么为目标。
郑午楼笑笑回答：“我是一个完美主义者，我希望世界各地有的好东西，泰国都能有，曼谷世贸中心将以雄伟的纽约世界贸易中心为目标。我们将请世界一流的设计师来设计。”
美籍日本建筑工程师山崎氏父子正是纽约两座105层的世界贸易中心大厦的设计者，他们也慕名来到曼谷，与郑午楼会晤，洽谈曼谷世贸中心的设计。
这是一个建筑群的设计与建造，郑午楼不仅在设计方案上精益求精，同时更充分筹措资金，保证了世贸中心建设过程中的费用。
1994年农历大年初一晚上，世界贸易中心广场上，火树银花，一片节日气氛。传统的中国舞龙队、醒狮队在广场表演，四周挤满了观看的群众。很快就有人传出话来，郑午楼博士将给今晚所有到场的人发利是红包，每包100株。
领红包的人排成了长龙，气氛之热烈可想而知。郑氏果然笑容可掬地出现了，旁边是维持秩序的人和抬着装满红包箱子的人。
这一晚领到郑午楼红包的人究竟有多少，无人统计，但曼谷的人几乎都知道了郑午楼在世贸中心派利是。此番传播自然是对世贸中心最好的宣传。
曼谷世贸中心成了曼谷乃至泰国的标志性建筑，郑氏家族从郑子彬老先生开始，经过两代人近一个世纪的奋斗，这个从潮州移民而来的家族终于成为泰华社会的一个大“座山”；郑午楼也被公认为泰华社会第一人。
报德善堂
报德善堂在泰华社会里名气之大，几乎没有人不知道。在泰国街上，身着绣有中文篆体“善”字的人，都会受到尊敬和礼遇，连善堂的车过高速公路都是免交过路费。
说起报德善堂，还得从1897年说起。一位从潮阳来暹罗的青年，随身带来一尊潮阳老家人供奉的大峰公神像，周围的人随这位青年每日拜大峰公以求平安。曼谷的华人移民大部分都来自潮州，大家文化背景相似。
之后，由潮人郑智勇发起，购置了一块土地用于建造神庙以供奉大峰公，起名“报德善堂”。
早年来暹罗的潮人、华人，生活贫困，经常有人死了却无人认领尸首的事，善堂最早的善事便是收敛无名尸。后在敛尸的基础上，善堂再做善生的事，比如开设华侨医院。
郑智勇去世后，善堂重新选举，22岁的郑午楼在会上陈述理由，坚持将善堂注册为公司式的慈善机构。郑午楼的发言引起大家注意，他的改革思路受到一致认可。
郑午楼在选举会上被推举为善堂副董事长，23岁时出任董事长。
报德善堂从初期注册资金只有2 000铢到后来名下拥有几十亿铢的资产，这其中绝对离不开郑午楼付出的心血。郑氏用自己在经营工商企业方面的丰富经验来管理报德善堂，才使善堂不致坐吃山空，也才使善堂的善事越做越大，善堂在百姓中的位置越来越高。
郑午楼曾在西方人办的俱乐部里遇到一位为善堂募捐的人。这人每天清晨都来这里募捐，连续四五年。有人问他这样卖力是不是可以拿佣金，这人回答说有5％的佣金。对方再问是不是去善堂领，这人回答是准备将来到天堂去领。
郑午楼记住了这位义务募捐人，他经常将这事讲给更多的人听。其实，在泰国的华人都渴望有一种精神寄托，在他们看来，今天捐款救助了别人，说不准明天自己就需别人来救助。
郑午楼几十年来管理主持善堂工作，被人称为大慈善家。
在泰华社会，由低层打工做起，而后事业有成、创下家业的华人(尤其是潮人，因在泰国的华人以潮人居多)，大多信奉钱财“取之社会”而且必将“用之社会”。所以，这些成功人士多数是乐善好施的。
郑午楼是一位，而与郑氏同年出生的潮州人谢慧如也是一位。
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