我不知将文怀沙先生列入书法家行列中是否妥当，因为文老在中国当代是大名鼎鼎的人物，其艺术成就是多方面的。每次见到先生的书法作品时，便深深地为之吸引。

文老的书法可以说是一种典型的学者书法，学者书法有自己的历史，例如近代的梁启超、沈尹默、郭沫若等。学者书法不仅讲求书法的典雅清正，而且要求书法具有深厚的文化意味。学者书法不仅是艺术，而且是文化，同时也是学者对文字的美化和风格化。

从学者书法作品中可以看到学者的文化修养和宽宏眼界。学者的字固不如书史上的碑帖一样规整，但因其独特的个性，深藏的情味，也别有一番意趣，是一种更特殊的书法，其趣味的盎然深郁，不在书法家之下。

看怀素狂草，使人心花怒放；看邓石如书法，惊心动魄；看吴昌硕墨荷的笔墨，精神和身体双重振动！而文老的字：意态活泼自然、少雕琢、少做作、少刻意修饰，流露的是一种挥洒自如且处处合法度的自由与随意，这是其他专业书法家都绝对做不到的，应该说文老的字是一种功力、内涵、修养的不经意地流露，笔力厚重，具有很重的金石气息，看似随意，实则中规中矩，这在当今中青年书法中是见不到的。由此笔者猜测，文老在南帖北碑的研究上应该下过一定的功夫。从这点意义上讲，文老应该是真正的书法家。当今大多数书法家的书法似乎很职业化，尽力追求书法味，字里行间却透露着浮躁之气。

文老的书法作品对于现代书法的研究，无论从创作上、表现上或内涵上都十分具有研究价值和意义。从表现技巧上来看，其作品也不像一般书法家的作品，因为其中没有其它书法家那种小心谨慎的提按用笔和刻意修饰的笔画形状。从整体上看，文老的书法作品给人的感觉是豪放不羁、行气通畅、节奏感十分强，这种节奏感与韵律是大多数书法家难以表现出来的。作品结体因字塑形，左右摇摆，奇正相生，相依相随，极具表现情趣和动感。由于文老的书法是其中性与人的无意识流露，更显得单纯、自然、率真，他仍然习惯性地在结字上塑造了他的独特的“文”味书法。文老的书法整体上有一种仙风道骨的感觉，同时在运笔上显得率真、自然，令其作品充满了深邃的内涵与艺术情趣。

在文老那遒劲动健的笔划中，可以体会到那宇宙般的深情和文老人生态度中那“放浪形骸”的人格美境界。而从其作品中那内擫的笔势，爽健的线条，圆融冲和的气韵中，可以窥见文老独特的艺术个性。

书法美的创造，取决于书法家思想感情、审美趣味以及人格襟抱。如唐代颜真卿书法在审美理想上追求“肃然巍然”、大气磅礴的境界，使得其书法具有端庄宽舒、刚健雄强之美，给人一种酣畅淋漓、凛然正气的感受；郑板桥的“六分半书”，则是那样不衫不履，天性自然，于其中透出其人格心灵的真率与洒脱。而文老的书法作品则追求一种独特的意境美，意境美可以说是书法家的一个标尺。有意境，则成高格；无意境，则成“奴书”。此理千古不易。换句话说，文老的书法作品，除了书法的文字内容和形质（筋骨血肉）以外，还有动态美和表情美（人格、气势），更重要的是它体现出了一种独特的审美追求。文老的书法作品，在有形的字幅中，荡漾着一股灵虚之气，氤氲着一种形而上的气息，使作品超越有限的形质，而进入一种无限的境界之中，体现了一种全新的意境美。

这种“大自在”的境界，在当代书法家中无人能及。